افتتاحية
اطلع على أحدث المنشورات حول علم نفس الاستخلاف.
Article
دراسة في فقه الدعاء، سنن الكون، والوظيفة النفسية الاجتماعية للخطاب الديني --- ملخص تنفيذي يتناول هذا البحث تحليلاً نقدياً لدعاء سمع في خطبة جمعة، يتضمن ثلاثة محاور: الدعاء بالشفاء لجميع المسلمين، الطلب بصب الرزق "من حيث لا يحتسب"، والدعاء على "العدو" المجهول بدون تحديد. يهدف البحث إلى:
Article
مقارنة تحليلية معمقة بين نموذج "العلاج النفسي الإسلامي المتكامل التقليدي" (TIIP) ونموذج "العلاج بحرث المصالحة التحويلية" (TLRT): دراسة نقدية...
Article
تقديم : ليس كل ما نعرفه نفعله، وليس كل ما نفعله نعرفه بحضور الذات. هذه المعادلة البسيطة تخفي أحد أعمق الأسئلة في علم النفس الإنساني: كيف يجتمع في الإنسان الواعي القدرة على المعرفة، ثم الانفصال عنها في لحظة الفعل؟ هذا الكتاب ليس مجرد دراسة لحالة سريرية، بل هو محاولة لفهم بنية الفعل الإنساني من جذورها العصبية حتى غاياتها الروحية. ننطلق من ظاهرة تبدو يومية: امرأة في الخمسينيات تعرف أن التعرض للبرد يمرضها، لكنها تخلع ثيابها في جو بارد. ثم عندما يتحقق المرض، تبقى متفرجة لا تتخذ الإجراءات التي تعرفها جيدًا، تنتظر من يأمرها أو ينصحها. ما الذي يحدث هنا؟ هل هو ضعف إرادة؟ أم كسل؟ أم انتحار بطيء؟ أم شيء أعمق؟
Article
مقدمة: لقاء "الجرح" و"الاستخلاف" – حين يحفر الجرح في الخطاب في تاريخ الفكر الإنساني، نادراً ما نجد مفكراً يمتلك الشجاعة الكافية ليطبق "مبضع" نقده على "ذاته" قبل "آخرين". لكن "عبد السلام الزراع" – في كتابه "أركيولوجيا الجرح الخطابي: فتحي بن سلامة والبنية الثقافية العربية" (فيفري 2026) – يفعل ذلك بالضبط. إنه لا يكتفي بـ "نقد" خطاب "فتحي بن سلامة"، بل يذهب إلى ما هو أبعد وأخطر: إنه "يُطبق" "المنهج" على "المنتج"، و"يكشف" عن "جرحه" هو في أثناء "كشفه" عن "جرح" "الآخر".
Article
مقدمة: لقاء "المؤرخ الاقتصادي" بـ"مهندس الوجود" حين يكتب المؤرخ الاقتصادي الإيطالي كارلو شيبولا (Carlo M. Cipolla) كتابه الساخر "الغباء البشري" (The Basic Laws of Human Stupidity) عام 1976، فإنه لا يكتب – في الظاهر – إلا "نظرية" طريفة عن "الأغبياء" الذين "يتسببون في أضرار للغير دون تحقيق أي مكاسب لأنفسهم". لكن "علم النفس الاستخلافي" – كما صاغه الباحث عبد السلام الزراع في "النموذج الهرمي القرآني" وبروتوكول "العلاج بحرث المصالحة التحويلية" (TLRT) – يرى في هذه "النظرية" ما هو أعمق من "الطرافة": إنه يرى فيها "تشريحاً وجودياً" لـ"انهيار الأضلاع الثمانية"، و"خريطة دين نفسي" مشوهة، و"تشخيصاً" لـ"الطاقة الوجودية المحتجزة" في أقصى صورها.
Article
تتضمن أطروحات الباحث ولا سيما في مشروع **"علم النفس الاستخلافي"** وبروتوكول **"TLRT"**، شبكة غنية من المصطلحات المستحدثة التي نُحتت لإحداث قطيعة إبستمولوجية مع النماذج المادية وتقديم بديل حضاري مستقل .
Article
من الإسقاط الدفاعي إلى الجراحة التحويلية – تأصيل لعلاقة معرفية جديدة بين الوحي والعلم التجريبي
Article
يمثل الطفل في البيئة العربية "مختبراً ثقافياً" حياً، حيث تتصادم فيه الموروثات الشفاهية مع التحولات الرقمية المعاصرة. إن علاقة الطفل بالكلب ليست مجرد تفاعل بيولوجي مع حيوان، بل هي عملية "تنشئة رمزية" معقدة. فبينما يرى الطفل الكلب في السينما العالمية كأيقونة للبطولة (مثل "لاسي" أو "بولت")، يصطدم في واقعه المحلي بجدار من التحريمات اللغوية والفقهية
Article
حين يقدم لنا باحث ما تحليلاً علمياً ونفسياً للعلاقة بين الإنسان والكلب، ويكشف عن دور الكلب كـ"شريك علاجي" و"منظّم مزاجي" و"مختبر أخلاقي"، فإنه يفتح – دون أن يدري – نافذة على أعمق طبقات "النموذج الهرمي القرآني" للنفس.